Der historische Jesus: eine Einführung

Einführung111. Von Hermann Samuel Reimarus zur Third Quest: Die Geschichte der historischen Jesusforschung231.1 Erste Phase: Von Hermann Samuel Reimarus bis zum Ende der liberalen Leben-Jesu-Forschung231.1.1 Hermann Samuel Reimarus (1694-1768)241.1.2 Von den Rationalisten zu David Friedrich Strauß (1808-1874)261.1.3 Die liberale Leben-Jesu-Forschung des 19. Jh.281.2 Zwischenphase: Der Zusammenbruch der liberalen Leben-Jesu-Forschung291.3 Zweite Phase: Die 'neue Frage' nach dem historischen Jesus oder 'New Quest'311.4 Dritte Phase: Die 'Third Quest'321.4.1 Neue Tendenzen der Jesusforschung bei den VertreterInnen der 'Third Quest'331.4.2 Divergenzen im Jesusbild bei den VertreterInnen der 'Third Quest'351.5 Fazit352. Nichtchristliche und christliche Quellen über Jesus von Nazaret und seine Umwelt382.1 Nichtchristliche literarische Quellen über Jesus392.1.1 Jüdische Quellen402.1.2 Nichtjüdische Quellen412.1.3 Fazit432.2 Christliche literarische Quellen über Jesus432.2.1 Kanonische Quellen442.2.2 Außerkanonische Quellen462.2.3 Fazit512.3 Literarische und nichtliterarische Quellen zur Umwelt Jesu512.3.1 Literarische Quellen522.3.2 Nichtliterarische Quellen532.4 Die Kriterien historischer Jesusforschung533. Biographische Eckdaten zu Jesus von Nazaret563.1 Herkunft, Familie und Bildung563.2 Geburtsort und Geburtsjahr Jesu603.2.1 Kindheitserzählungen in den Evangelien603.2.2 Geburtsort613.2.3 Geburtsjahr623.3 Wirkungszeit und Wirkungsorte643.3.1 Beginn und Dauer des öffentlichen Wirkens Jesu643.3.2 Wirkungsraum und Wirkungsorte Jesu653.4 Todestag und Todesjahr Jesu673.4.1 Todestag673.4.2 Todesjahr694. Jüdisch-galiläische Kontexte714.1 Jesus - ein Judäer aus Galiläa714.1.1 Christliche Probleme mit Jesu jüdischer Identität714.1.2 Terminologische Probleme: Jesus - Jude, Judäer, Israelit, Galiläer?724.2 Galiläa zur Zeit Jesu: Land, Geschichte, politischwirtschaftliche Situation744.2.1 Land744.2.2 Geschichte Galiläas bis 63 v. Chr.: Galiläa, Land der Heiden (Mt 4,15)?754.2.3 Hellenistische Inkulturation?774.2.4 Die wirtschaftliche Situation im Galiläa Jesu794.3 Jüdische Gruppenbildung in Judäa und Galiläa804.3.1 Priester und Leviten814.3.2 Die älteren religionspolitischen Gruppen834.3.3 Die jüngeren Erneuerungsbewegungen855. Jesus und Johannes der Täufer875.1 Biographische Eckdaten Johannes des Täufers875.1.1 Herkunft aus einem Priestergeschlecht?875.1.2 Ein Wüstenheiliger am Jordan: Wirkungsort und Selbststilisierung als Elija885.1.3 Die Hinrichtung durch Herodes Antipas895.2 Taufe und Umkehrpredigt des Johannes915.2.1 Die Taufe915.2.2 Die Umkehr- und Gerichtspredigt915.2.3 Die Jünger Johannes des Täufers955.3 Jesus als Schüler Johannes des Täufers955.3.1 Die Taufe Jesu durch Johannes955.3.2 Indizien für Jesus als Johannesschüler975.4 Die Vision vom Satanssturz und die Trennung Jesu vom Täufer985.4.1 Die Vision vom Satanssturz (Lk 10,18)995.4.2 Standhaftigkeit in der Versuchung durch den Satan und Wundercharisma1005.4.3 Die schon angebrochene Heilszeit und die Trennung Jesu vom Täufer1006. Die Reich-Gottes-Verkündigung Jesu1036.1 Zum Sprachgebrauch1036.2 Frühjüdische Voraussetzungen zum Verständnis der Reich-Gottes-Verkündigung Jesu1056.2.1 Theokratische und eschatologisch-apokalyptische Vorstellungen vom Königtum JHWHs1056.2.2 Jesu Aufnahme der eschatologisch-apokalyptischen Vorstellungen vom Königtum Gottes1076.3 Das zukünftige und schon gegenwärtige Königreich Gottes in der Verkündigung Jesu1086.3.1 Worte Jesu zur Gegenwärtigkeit des Gottesreiches1086.3.2 Worte Jesu zur Zukünftigkeit des Gottesreiches1116.3.3 Gegenwärtigkeit und Zukünftigkeit des Königreiches Gottes im Kontext Eschatologischapokalyptischer Vorstellungen1136.4 Das Königreich Gottes als gesellschaftlicher Gegenentwurf zur erfahrenen irdischen Herrschaft1146.4.1 Die Adressaten und Adressatinnen der Reich-Gottes-Verkündigun