Immigration et quête dans le roman "Desert de Le Clézio"

Seminar paper de l'année 2003 dans le domaine Didactique - Français - Litérature, uvres, note: 15/20, Université de Provence (Lettres modernes), cours: Littérature Francophone, langue: Français, résumé: L'immigration en France peut être divisée en trois groupes différents: le groupe d'immigrants européens, maghrébins et d'Afrique noire. D'après un recensement de l'INSEE en 1999, 60,2 millions d'habitants vivaient en France dont 3,6 millions de nationalités étrangères. Une région qui a un très grand nombre d'habitants étrangers est celle des Alpes-Côte-d'Azur Marseille, chef-lieu de la région avec ses presque 800 000 habitants, compte déjà 54 355 étrangers dont la plupart sont d'origine maghrébine1, ce qui représente 6,79% de la population totale. Selon une enquête sur l'immigration et le multiculturalisme en France, menée par l'université allemande de Trêve en 1995, il y avait environ 1,4 million d'habitants maghrébins sur le territoire français. Ce groupe d'immigrants est particulièrement victime du grand taux de chômage et a souvent des problèmes d'intégration à cause de sa religion2.J.M.G. Le Clézio, auteur célèbre, né en 1940, connu depuis son premier roman Le procèsverbal paru en septembre 1963 (prix Renaudot), traite le sujet de l'immigration dans son roman Désert pour lequel il a reçu le Grand Prix Paul Morand de l'Académie Française. L'histoire composée de deux récits, temporellement éloignés l'un de l'autre de 60 ans, nous raconte deux différentes sortes de quête, celle d'une meilleure vie et celle de l'identité. La quête de l'homme est d'ailleurs un des sujets préférés de l'auteur qui dessine l'homme comme être errant, toujours en mouvement, « homo viator ». D'abord, dans le premier récit, qui est exactement situé entre l'hiver 1909 et le 30 mars 1912, Le Clézio nous raconte l'histoire du jeune nomade Nour qui, avec sa tribu des Hommes Bleus et le guide spirituel Ma el Aïnine, traverse le désert. Ils partent de la ville de Smara pour trouver de meilleures terres au Nord, dans la vallée du Draa, et pour mener une guerre sainte contre les troupes françaises, mais ils échouent finalement dans leurs deux buts. En outre, l'auteur traite un fait historique, car c'étaient les berbers chleuhs, tribu sud-saharienne et appelés « Hommes Bleus » pour leurs vêtements et turbans bleus, qui luttaient une dernière fois, guidés par Ma el Aïnine, d'ailleurs fondateur de la ville marocaine Smara et combattant de la foi musulmane, contre les troupes françaises. La perte de cette bataille marquait l'établissement du territoire français au Maroc, scellé par « la Convention de Fès » et signé le 30 mars 1912.